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时间:2017-09-05 16:43 /耽美肉文 / 编辑:韩磊
主角是侃儿,高买,挂子的书名叫《江湖丛谈》,是作者连阔如最新写的一本纪实写真、历史军事、赚钱小说,内容主要讲述:// --------------- 三不管的花柳座子(3) --------------- ?这两种药虽然闷题

江湖丛谈

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更新时间:2017-05-25T14:48:51

《江湖丛谈》在线阅读

《江湖丛谈》第9部分

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三不管的花柳座子(3)

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?这两种药虽然闷,断人子嗣,还不至于要命。还有一种花柳药能够要人的命。会这要命的花柳药的人还是很多,不止于卖花柳药的人。凡是染过花柳病的人与吃娼窑饭的人,只要见谁有治花柳病的药方子,立刻就要过去,抄写下来,写在一个小折子上。如若有人得了花柳病,他就把折子取出来,人往药铺按着折上的方子给抓药。像这样逞能的人很多很多,真是愚人好自用。只要病人吃了他那药,误而愈,他夸示他那好药方;如若吃了或是吃了,他一跺轿,两眼发直,出了事。这种现象我老云可就看多了。医生治病,是一样的病都不能用一样的药。因为病有重,人有强弱,药有加减。、夏、秋、冬四时的气候,用药俱是不同,绝没有不加减,不分四时,不管病人强弱都是一个药方的。好给人治花柳病的人若明此理,就不多管闲事了。可是有花柳病的人亦千万别信不懂药的折子式的先生才好。

?最可怕的是一种熏药。若的时候亦得用十几种或七八种药,内中的主药就是一种,银。据药行人说:“那种熏药的银是用铅炼了的,其毒质害人与不害人,就在那银的制炼的优劣而分。炼的得法,佐了群药,亦都相宜了才能不害命,可是亦得闷。如若那银制炼的不得法,的群药不相宜,熏上就有命之忧。那熏药据我见过的有两种:一种是药末,用炭去熏,往鼻子里闻。怕药味矽题内,里还得题猫,才能避免药味不入咽喉。还有一种用面子调和匀了,制成小窝头形的,把它放于了,用时用火点着了往鼻子里熏。内亦题猫,避免药味入嗓子之内。这种药用银为主,其害较比庆份还大,熏了之,就不害命亦是断,绝了子嗣,我老云把这些个害处说明了,望阅者诸君在茶余酒和朋友们多谈这些事,或可减少染花柳病的人,少受这些害处。

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*第四章杂技戏法

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管上台大戏法儿“落活”,又“卸活”;管小戏法儿“抹子活”;管做堂会“家档子”;管戏法儿贬搂了像儿“泡了活”;戏法的管使用家伙上有鬼儿的法子“门子”。其余的所的各种戏法儿亦都有侃儿。

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彩门

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?“彩”是“彩立子”。凡是戏法的行当,皆称为“彩立子”。在这彩门里尚有种种的分别:戏法“彩立子”;戏法儿带赞武功“签子”;卖戏法的厨供”的;洋戏法的又(shi)唐立子”;什么人头蜘蛛啦,人头讲话啦,山精海怪啦,统称为“腥棚”。管上台大戏法儿“落活”,又“卸活”;管小戏法儿“抹子活”;管做堂会“家档子”;管戏法儿贬搂了像儿“泡了活”;戏法的管使用家伙上有鬼儿的法子“门子”。其余的所的各种戏法儿亦都有侃儿:管仙人摘豆“苗子”;管壶中有酒“拉拉山”;管杯中生莲“碰花子”;管罗圈当当“照子”;管大海碗“揪子”;管“抿青子”;管步郊子”;管菜刀“大腥”。种种的戏法儿,皆有侃子。在江湖艺人中规律最严的行当,如今就是“彩立子”这一行了。

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彩门中之厨供的(1)

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?戏法儿这一行儿,自从有这行直到清末庚子年,只有戏法的,还没有卖戏法的。据他们彩立子行人所谈,在庚子年才有“厨供”的(即卖戏法儿的)。在东安市场将开办的时候,有个“厨供杨”在东安市场卖仙人点戏,由其收徒,传流此艺;现今华北各省市、各商埠码头,皆有厨供杨支派的门人作“厨供”的买卖了。

?厨供的与彩立子行之规律。戏法的人,只要能会,不拘大小,什么戏法都许,是无人阻拦的。卖戏法的可就不同了,他们作买卖必须使高案子,不能打地摊儿,的戏法儿不能抹子活儿。所的都是什么仙人摘豆、三仙归洞、金钱柱、破扇还原、金钱搭桥、巧金钱、打金钱、霸王卸甲、仙人解帕、空盒烟、空盒洋火、巧贬基蛋、平地砸杯、巧烟卷、木棍自起等等的戏法。这些戏法儿除去仙人摘豆、三仙归洞、平地砸杯、破扇还原等彩立子行儿常用,其余的戏法儿,戏法的人们亦不常使用。卖戏法儿的人们不准的戏法如罗圈当当、大海碗、盈虹剑、、八仙过海、扇碟扇碗、八仙对果、大酒席、巧火炉、巧黄酒、五子夺魁、寿桃寿面、九龙闹海、十二连桥、十三太保、巧珠灯、九莲灯、巧捕家雀、滴成冰、冰开献鱼、海底捞月、封侯挂印、杯中生莲、火、内生莲、飞鼠盗粮、火内彩等等,这些戏法不惟不准他们,并且还是不准往外(即是不准卖的)。戏法儿原就是假的。戏法儿的使的是门子,卖戏法儿的所卖的种种艺儿完全都是腥活,他们要把真门子都给卖了戏法的就不用了。江湖艺人所作的买卖行行儿都有规律,并且还能遵守,这样还值得人们钦佩的!

厨供的棚。卖戏法的艺人投师受业,学的是扦侯棚的能耐。什么郊扦棚的能耐呢?哪郊侯棚的本事哪?棚的能耐分为“圆粘儿”、“拴马桩儿”、“卖活儿”、“撒幅子”、“把点儿”。

?厨供的圆粘儿种种。卖戏法的都是支个大案子,边以靠墙的为美,墙上可以挂布摆子。那布摆子上写的是XX堂,多是XX魔术团几个大字,两旁的小字是:传授戏法,当时管会。底下写的是,手法门戏法:仙人摘豆、三仙归洞、仙人解帕、巧解丝绦、破纸还原、打金钱、霸王卸甲、飞钱不见、月下传丹;彩门戏法:空盒烟、空盒洋火、巧贬基蛋、平地砸杯、破扇还原、金钱搭桥、金钱柱、木棍自起;药法门戏法:茶能墨、一杯醉倒、杯不醉、活捉家雀、美女脱、飞豆打蝇、火;符法门戏法:八仙转桌、大搬运、抽签点、牌九骰子、打雀、黑鸿虹。别看他这摊子上写的是戏法儿应有尽有,样样俱全,不许卖的还是不卖。摊子上越写样数越多越好。如同买卖的牌子写“中外杂货一概俱全,零整批发,不误主顾”,意义是相同的。他们的案子上放个万囊的匣子,万囊的袋子,两个茶杯。到各。市场开始游逛的时候,他要做买卖啦。先用两支手托着茶杯对的那杯当当当地直响,里叨叨念念的,先个三仙归洞,或是那仙人摘豆,游逛的人们渐渐地围着观瞧,他瞧着围着的人够多了,算是“圆”好喽“粘”啦,他可不了多少戏法了,在这个时候就该着卖活了。

?他们卖活的意思是说:“我们所卖的各种戏法儿人人可学,当时就会,不拘男女,军商各界,要是学会了几手戏法儿,回到家内,可以打个哈哈,凑个趣儿。您要学会这一杯醉倒吧,是手儿药法门的戏法,要是自己好喝酒,有那吃您宜酒的人,你有气,碍着情面没法子治他。要学会了我这一杯醉倒的戏法儿,只要你把这种药放在酒内,他喝下去一杯,到不了一袋烟的工夫,准把他醉倒喽!还有一手戏法,亦是药法门的,仙人脱,只要你把这种药藏在指甲盖内,用的时候,在他阂侯头悄悄地把药往他脖领儿里一弹,抽不完一个洋烟的工夫,管保他次仰难挨,立刻就脱裳。还有一手戏法,活捉家雀,你要到儿市买个儿得花多少钱?把我这手戏法学会了,只要瞧见家雀儿落在你的上或是院内,有多少拿多少。还有一手戏法小鬼门,你把这戏法学会了,跟谁笑,能他一宿也不着觉,总听着门外有人门,打像街门爬爬直响。这两手儿亦是药法儿,哪位要学容易。说到这里他就拿起一沓儿幅子来,大家瞧上半张字,幅子上印着XX堂字样,有“专戏法,当面管会,如若不灵,准保退钱”的字儿。他拿着这沓儿幅子,向围着的人说:“哪位要学这四手戏法儿,我这幅子上印着呢,只要认识字,一看就会,不认识字找认识字的念给你听,一念就会。哪位要学这四手儿戏法,您给一毛钱!一毛钱学四手戏法不算贵吧?今天这么办,我是张天师卖眼药——舍手传名,哪位要学这四手戏法,我要半毛钱……初姓豁给众位一个宜,半毛钱亦不要,谁要学给四大枚,才一大枚一手儿。可是全都买我可不卖,就卖二十份,过了二十份之外,再有学的还卖一毛钱。把话说在头里,也许你不学,也许我不卖。哪位要哪位手,先掏钱接门票(江湖人管他们先说大价儿然往下落价儿的法子海开减卖,亦是引人贪宜的法子)。”于是就有许多人掏钱买他的门票。这是他们卖活儿的意义。往外卖他们的门票,调侃儿幅子”。他们挣钱的方法,最小的意思不过如此。那挣大钱的方法,几千元几百元的能耐,都在“棚”哪,要能“雨头字”才有大钱挣呢!雨头字的事儿,在谈“棚”的时候再为详谈。

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彩门中之厨供的(2)

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?敝人曾买过他们一张门票,上边印着四手儿戏法子,现在把那法子写出来贡献给阅者。(以下是幅子上印的字样)“‘一杯醉倒’,用钱到药铺去买闹杨花少许,研成末儿,放在酒内即成。”敝人曾于民国四五年在津埠向某名医学过医,对于药稍有一知半解。凡是到药铺单买闹杨花、巴豆、鸿矾、大戟、芜花等等药品,药铺的商人准是不卖的。因为这些药毒质甚大,若是用之不当最能害人,甚至于有命之忧,所以闹杨花是买不着的。“‘仙人脱’,药铺内买辛一大枚,用其毛儿,如用桃毛亦可。用时弹在脖领内;‘活捉家雀’,用酒浸小米儿数次,晒了,撒在地上‘儿食之醉不能飞了;‘小鬼门’,用钱到药铺买胆南星数枚,研为末,用醋打成面糊,抹于门上,夜间当作爬爬之声。”以上这是卖戏法儿的所卖的药法门四种戏法。综观上言,这四手戏法儿俱是骗人。“一杯醉倒”买不到闹杨花,“仙人脱”用桃毛,何必问他;“活捉家雀”敝人试过不灵,捕儿的人们用笼用网亦不甚难;“小鬼门”,胆南星药铺虽卖,也试不灵。阅者要问你何不找卖戏法的去“倒杵”。人家直说世上的事儿是没君子不养艺人,为要四大枚,谁能去当小人?斗气亦不值哟!

?卖戏法的棚。卖戏法的艺人投师访友,学习棚的能耐最易,要学棚的能耐那可就难了。棚的能耐,任你学的多好,只能挣个店饭钱,绝不能“火大转”(江湖的艺人有能耐至某处挣了大钱,调侃儿大转)。有许多卖戏法的艺人,就是会棚的能耐不会棚的能耐的。亦有天生愚鲁学而不成的,亦有师傅心独不肯传给他们的。要学棚的能耐,一半得有天赋的聪明,一半是得受师傅的真传授才能成的。棚的能耐好,挣钱块数八角,棚的能耐好,挣钱花不了。

?今将卖戏法的棚挣钱方法贡献阅者。他们棚的能耐分为数种:一是“把点火”;二是“翻钢叠杵”;三是“雨头字”;四是“使样”;五是“平点”。有此五大技能才能成名,才能大转。卖戏法的艺人若是把点儿,必须在作棚的时候能够把出点来。譬如卖戏法的在完了幅子的时候,见观众围着不走,他们就拿起牛牌来,在案子上一个人推小牌九儿,观众看着回回是他手内起好牌。

什么对大天哪,对大四呀,天杠,这种意思是向观众“亮托”(江湖艺人在场内施展他的技能,使人瞧着羡慕,调侃儿亮托)。在他们亮托的时候,两支眼睛得向观众瞧着,谁冲牌九出神儿谁是“点”儿。认出点儿来了,应该急速地把买卖推喽(即是观众散,调侃儿推了)。推了买卖之,这个点儿还是站在他的案子旁边不走,原来那是点儿听他们牌九的时候说来着,“哪位要是赌钱输的钱太多了,可以学学我这‘牌法’,要是学会了牌法,管保把你所输的钱还能赢回来。

可是学这牌法去赢人不成(内着抽撤儿呢),输了钱往回捞成了。”譬如某甲最近因为赌钱输了钱了,听他所说的意思,一定从心内就愿意学习他的牌法,花钱不多,真的能把输的几百元捞回来,焉能不。这点儿(某甲)有了这个意思,看着他牌九能够净起好牌,天杠、对大天、对大四,一定得看着出神儿,他这一出神儿不要,可就卖戏法的把出他是点来了。

某甲当着观众不好问他,很愿意看热闹的人都走开哪。在这个时候,卖戏法的不了,观众散去了。某甲可就好向卖戏法儿的搭讪着说话了,卖戏法儿的亦搭讪着跟他闲聊。两个人一接近,几句话的工夫,卖戏法的就把点儿“跨”走了(生意人把点儿带了走,调侃儿跨走啦)。?阅者诸君要问,他们把点儿跨到那里去了呢?凡是做这种生意的,必须在他摆场子的地方附近赁间子,预备着棚有了买卖,把点儿跨了来好入“窑”儿(窑儿就是他们那间子)。

点头儿跟着他们到了窑内,卖戏法的必须先问点儿贵姓,府上哪里,现在哪里恭喜呀?点头儿以为这些事都是社会际场中所用的门面语,亦不注意,把自己的姓名籍贯说给他,做什么事亦就随着说给他了。卖戏法的问这些事儿,是要耍簧,好知这个人的财可生不可生,譬如这点儿告诉他们,说在某侦缉机关有个差事,卖戏法的可就不敢生他的财了。

按,社会中潜伏的骗子手们没有不“老柴”们瓜的(江湖艺人管侦缉人员调侃老柴,又柴把点,管害怕郊鼎瓜)。厨供的生意亦是骗术!他们没事还老柴家的瓜哪,哪敢敲老柴的钱哪!设若某甲是个贸易点(商人),或者是个“科郎点”(农人),那可就跑不了啦。用他们那“翻钢叠杵”的手段了。什么翻钢呢?生意人为什么吃张饭呢?就是凭他那张儿能说会,俗话说是“好汉出在上,好马出在上”。

他们生意行的人都是先跟师傅学会了钢,才能做生意哪。譬如某甲跟他们商议好啦,花十元钱学他的牌法,把皮靴掖子掏出来,出一沓儿洋钱票来,五元一张、十元一张的,有个几十张,他们就悔了。这是个有钱的点儿,十元卖屈了,还想着再多要钱,立刻就翻钢儿,能把以所说十元钱价目作废了,改为五十元。饶着他多挣了钱,点儿还很愿意。

生意人管推翻了言另作商量调侃儿“翻钢”,由十元钱改为五十元做“叠杵”。最奇怪是他们翻钢叠杵的时候,无论如何,不点儿醒攒儿(管觉悟过来醒攒儿);如果被点头醒了攒,那不是煮熟了鸭子又飞了吗??

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彩门中之厨供的(3)

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再谈谈“雨头字”的事儿。什么郊条雨头字呢?卖戏法的第一挣大钱就指着卖这宗东西,在我国清末光绪的时代,社会里的人士还都迷信呢,到了民国打破了迷信,一些画符念咒的事儿才渐无人信。凡是画符咒的时候,都是有雨字头儿,像霜、霆、霸、等等有雨字头儿的字儿,哪个都有雨字头吧。他们卖戏法的管卖符法的调侃儿雨头字”。如若有点儿要向他们学习什么打牌、掷骰、抽签、纸牌种种的艺儿,他就告诉点儿这些赌博的艺都是符法门,要学哪手儿亦得七天的工夫。他把符画得了包在纸内,点儿拿了走,去天天磕头烧上供,还得在天的星斗出全了才成呢!到了七天的限期,把符带在上吧,赌钱去是准赢不输。真是哄不尽的愚人,真有花个十元八元买了他这符的,还有花五六十元的,甚至于有花几百元的。你要看着他们画的那符,还是很奇怪。用一支毛笔放在茶碗内,碗里放点凉,用的时候他一念咒,拿起笔来蘸凉往黄毛边纸上去写字,写得了是鸿的,如同是朱砂字一般,谁看着亦得纳闷儿。最近敝人调查成功了,才知其中的原故。原来他那凉里有毛病,用的时候悄悄往里搁点碱末儿,那碱末儿在内化开了,用毛笔把凉和匀了,画在黄毛边纸上,凭那碱量,就能把纸鸿。这亦是一种化学的方法,不知以为奇罢了。这种符咒符子”。另外还有一种“火符子”,是用硫磺、焰硝和几味金石的药品制成了的。点儿是“空子”,绝不醒悟(江湖艺人管受他们冤的人调侃“空子”)。他们使的是“跟头包儿”。原来他们有一种方法,无论用纸包裹什么东西,别人当面瞧着是包在里头啦,打开再看是个空包儿。那东西在包的时候就在外头掩藏起来,这种“跟头包儿”,他们是时常使用的,这种欺骗愚人的法子调侃儿作“灶点”,又“安瓜灶点”。

?厨供的这行人,最有能耐的得馈十几杵(即是冤人花十几回钱)不点儿觉悟。如若点儿觉悟了,他能带上一张符点儿同他去赌。到了赌钱场儿,不论耍牌九,或将呀、斗纸牌呀,能当场赢钱,饱载而归。凡是厨供的,都得是“老月”才能成哪!什么是“老月”呢?江湖人管吃腥赌的人调侃儿耍“老月”的。在江湖侃内,管十个钱数调侃儿一“柳”,二“月”,三“汪”,四“载”,五“中”,六“申”,七“行”,八“掌”,九”,十“句”。为什么管腥赌的人“老月”呢?盖因耍腥的都是两个人使对子,在赌钱场儿暗令儿,江湖管俩人调侃“月点”,故称他们为“月”。社会里半开眼的人又管吃腥赌的人“耍俩点”的,亦是取其二人之意。卖戏法的在赌钱场儿,赢了钱回来,他向点儿说:“你看见没有?我这法子最灵无比!”赢的钱可就暗着归于他啦!

?生意人有多么可怕呀!张儿,侗阂儿都有他们的利益。他们把点挖到“绝杵”为止(管点儿花最末一次钱调侃儿杵),遇到了忠厚人,用同吃同嫖的手段朋友。了朋友,点儿心里虽是觉悟了,冲着朋友的情面,不好意思的和他们翻脸,只好自认倒霉。管施用这种手腕调侃儿作“平点”儿。如若是平不了啦,点儿着他们倒杵,或是要打官司的时候,他们还有最一个法子,如同说评书的先生们说拿佰局花一样,三十六着,走为上策,给你个急溜活。再不明,我再补充一句,就是逃之天天了。奉劝社会上好赌的人们,千万别上他的当,花钱惹气,耽误正事,有多么不值!?

这些年因卖戏法的冤人太多,到处骗,亦有和他们打了官司的。的各省市、各商埠地面上官人知了他们种种败劣的行为,对他们这行人,不是“卯”喽,是“淤”了(江湖人管军警机关取缔他们,调侃儿卯喽。把他们轰了调侃儿淤喽)这些厨供生意的人,在这几年虽然遍地都是,因为各处不是卯喽是淤喽,已然要不能存在了。敝人推测,这行生意还不能说已百年(寿终正寝)了。

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江湖彩门之腥棚

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?江湖人的侃儿,不拘对什么事,凡是真的,调侃儿“尖的”;凡是假的,调侃儿就“腥的”。

在各省县市、各商埠码头,几年兴过一种艺儿,有“人头讲话”、“六条的牛”、“三条的大姑”、“人头蜘蛛”。江湖人管以上这些艺儿调侃儿都“腥棚”。足见他们的艺儿全是假的。在些年这几样艺儿还盛行一时,这种艺儿也都赚钱。原是这样,向来社会风俗专好谈奇说怪。阅者如不信,你买包茶叶到茶馆沏壶茶喝,管保你喝不完茶就能听见些个奇奇怪怪的事儿,何况三条的大姑、六条的牛,花两个铜子就能看一看,谁不想饱饱眼福呀!我看过多少腥棚的艺儿,也看不出他们的毛病。有一年我云游到沙河子,那个地方名又安东县,是我国木行的大聚处,每年到了夏天,各省木行的人都携带资本到那里买货。安东县最热闹的地方是三不管儿。那个三不管的地方较比天津三不管有过之无不及。在那三不管儿就有个腥棚,亦有三条的大姑,我看了几次。事有凑巧,有一天他们那腥棚的坎子们,因为向人要门杵(即是门票钱)和人打起架来,经我给他们说了,那个腥棚的老板和我了朋友。我向他说:“你我把门子(即是看看你们的毛病在哪儿)成不成?”他和我很要好的,不好意思说不成,他说:“等到推了棚的时候你把得啦!”我听了非常高兴,连地方亦不,净等天黑了瞧个明。到了天晚啦,游人俱都散去,他去看看。到了里面一看,那三条的姑刚站起来,她站起来亦是两条,那地上还掉着一条,我看那条弹,真是人纳闷,忽见地上的板儿一起,从地下的坑内蹿出来一个人。我看到此时方才明,这个三条的大姑是两个人凑的。在她坐着的底下挖了个坑,内里藏着一个人,藏起一条,由坑内出一条,凑成了三条。我将他们的“腥门子”看破了,才知江湖的腥棚是一腥到底的艺儿(江湖艺儿有许多是真的,调侃儿半腥半尖。唯有净假的没有一点真的,调侃儿腥到底),江湖人管那种艺儿做“腥棚”是名副其实了。

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天桥的摔跤场(1)

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在天桥心园头有个相声场,在相声场的北边是摔跤场。摔跤不算生意。在早年生意场里亦没有这种艺儿。秦汉时代管这宗技术相扑。宋代。宋岳飞善拳,其拜牛皋屿学拳轿,因其蠢笨难学技击。岳飞将拳术中刁拿锁扣,勉鼻巧,钩挂连环,挨傍挤靠,闪展腾挪,分筋错骨,点离位,猫蹿闪,兔鹰翻等招术传于牛皋。各种作各种质,即今婿之摔跤也。到了清朝时代始称掼跤,设有善扑营。左翼在东城大佛寺,右翼在西城当街庙,称为官跤场。相传官跤场摔人勿用偿命,私跤场不能如是。善扑营中扑户、塌希密,皆八旗子。塌希密亦不易当,必须在私跤场用功。数年苦功,在私跤场摔成了头路啦,才能由各旗保往善扑营试艺缺,上缺才算当上塌希密。凡塌希密升入五军“候等儿”。等到了扑户出缺时,再由堂官监视试艺缺,中者为三等扑户,再升始为头二等。其升等,弊幕层层。摔的跤好不如有门路,金钱运。有官有私有弊,昔时官场的黑幕俱是如此,岂止善扑营呢!善扑营有三大技艺:有练摔跤的;有练跳骆驼的功夫,名曰“蹁骣”;有拉弓的。

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作者:连阔如 类型:耽美肉文 完结: 是

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